יום חמישי, 16 בדצמבר 2010
פושקאר הססגונית
יום רביעי, 8 בדצמבר 2010
על גב פילים למבצר אמר
אחת החוויות המרגשות, עלייה למבצר אמר או אמבר ליד ג'איפור על גב פילים. 11 ק"מ מצפון לעיר ג'איפור על גבעות נשאות נצב המבצר עצמו, שנראה מרשים מאוד מלמטה למעלה. המראות שנראים למעלה מרשימים לא פחות, המבצר הזה שימש בעבר כעיר הבירה של מדינת ג'איפור הקדומה, שם מצאנו את האמנות הרג'פוטית המיוחדת. עלינו למעלה, על הפילים וירדנו בג'יפים. תוכלו להתרשם גם אתם מן המקום.
יום חמישי, 2 בדצמבר 2010
מקדשים ואנשים - סיקים
המפגש הראשון שלנו עם הודו היה במקדש הסיקי בדלהי, גורדווארה בנגלה סהיב, פגשנו שם לוחמים סיקים בלבוש מסורתי עם כידונים. הם אהבו להצטלם ואפילו ביקשו לראות את הצילומים שצילמנו אותם. אנחנו התעניינו מאוד בדמויות המיוחדות שפגשנו. הכל היה חדש ומיוחד, מרגש ומרתק. בהמשך הגענו לאמריצר מקדש הזהב, שם האנשים מתייחסים למקום בחרדת קודש, ראינו אנשים שמנגבים את הרצפות כל הזמן, המקום מדהים ביופיו, ברקע שמענו מוסיקה מיוחדת עם הכלים ההודיים המיוחדים, משולבת בשירה. האנשים נעימים, מאירי פנים, מקבלים את התיירים באהבה. נכנסנו לתוך המקדש, ראינו את המתפללים. בחצר, צפינו במסע של הספר הקדוש והתפילות של המאמינים סביב הספר. למקדש יש ארבע כניסות, בכל כניסה שער ומגדל מתנשא. בכל שער קוראים ללא הפסקה מתוך ספר הספרים של הסיקים. הספר עצמו, המקור, נישא בתהלוכה לעבר המקדש בארבע לפנות בוקר, כשהילת השחר עדיין לא מורגשת, ועוזב אותו בתהלוכה דומה בשעה עשר בלילה. תזמורת גברים מנגנת ושרה בתוך המקדש ובשלוש בבוקר נשטפים במים גרמי המדרגות הרחבה ההקפית והגשר למקדש ע"י ערב רב של מאמינים. ליד מגדלי השמירה הוורודים נמצא חדר אוכל ענק המאכיל חינם את המוני המאמינים. לאחר תפילה קצרה, מוגשות צלחות פח גדולות וקעריות מים, צ`פטי (לחם הודי) לכל יד מושטת ודליים גדולים של נזיד עדשים (דאל). והכל בשקט. הצטרפנו אל הסועדים, רצינו לראות אותם מקרוב, להיות חלק מהם. את הביקור שלנו בשני המקדשים תוכלו לראות בתמונות. הצילומים צולמו בתנאים לא קלים בשעת לילה ובתאורה קשה. תודה לאורית בכר על הצילומים. התמונות מותרות לשימוש, בשתי לחיצות על הגלרייה ניתן להגיע אל התמונות המקוריות. אפשר לשמור את התמונה שמופיעה על המסך, באמצעות לחיצה על העכבר הימני, שמור תמונה בשם...
יום שישי, 19 בנובמבר 2010
אורצ'ה - גלריית תמונות
אורצ'ה "מקום חבוי" מקום קטן ונחמד לא רחוק מן העיר ג'האנסי בחבל אוטר פראדש שבהודו.זו היתה פעם בירת הממלכה הרג'פוטית. במרכזה ניצב אז ארמון מפואר, מוקף גנים ומזרקות. 14 מלכים שלטו בה בזה אחר זה, וכל אחד מהם טרח לשפץ ולהרחיב את פארו והדרו של מתחם הארמונות. אורצ'ה הוקמה ב-1531 וזכתה לימים יפים בראשית המאה ה-17, בימי תור הזהב של המהראג'ות - הנסיכים הגדולים. כאשר אתה מתבונן מכל כיוון תראה שרידים של ארמון במקום. אלא שהארמונות לא שופצו ולא שוחזרו ברובם. והם עומדים בשממונם. אנחנו התגוררנו במלון המקסים והמטופח אמאר מאהאל, שנבנה בהשראת הארמונות, זהו מלון חדש ומרשים ביופיו ובטיפוח הגינות שבסביבתו
יום חמישי, 18 בנובמבר 2010
מפגשי הכנה לקראת המסע להודו
יום ראשון, 14 בנובמבר 2010
ורינדבן - בית האלמנות
חכינו לביקור בבית האלמנות בורינדבן, שמענו על האלמנות ההודיות, שלובשות לבן, לעתים קרובות הן נשלחות מביתן וממשפחתן, ולעתים הן אף מובאות לורינדבן או מקומות אחרים בעל כורחן. אין לאשה חיים ללא בעלה וללא משפחתו. בבית האלמנות בורינדבן מצאנו אותן, שרות, יושבות יחד, מתפללות, ואף מקבלות כמה רופיז כדי לקנות אוכל, מעט מאוד. לא פלא שהן שמחו לראות אותן מתעניינות בהן, ואף אפשרו לנו לצלם. משהו מן החוויה תוכלו לטעום בסרטון קצר זה.
ורינדבן גלריית תמונות
1. כדי להגיע לגלריה שבה מוצגות התמונות לחצו שתי לחיצות על המצגת. 2. בגלריה עצמה לחצו על התמונות הקטנות כדי לראות אותן בגודל מלא. 3. כדי לשמור תמונות במחשב שלכן, הציבו את הסמן על התמונה שבה אתן בוחרות לחצו על העכבר הימני בחלון שיפתח לחצו על שמור תמונה בשם...מצאו את הספרייה שבה תרצו לשמור את התמונה, ואז לחצו אישור לשמירת התמונה. 4. התמונות מותרות לשימוש הן צולמו למענכן
יום ראשון, 25 ביולי 2010
מפגש הכנה עם רקדנית
החלה ללמוד בְּהַרָטָה נָאטְייָאם בקיוטו,יפן ב-1994. קיבלה השראה בתחום אומנותי דתי, והמשיכה בלימודיה בצ`נאי (מדרס), הודו בהדרכתן של המורות גב' דויקה ראני וגב` אידירה קדמבי. מיהו סיימה תואר שני במדעי הדתות באוניברסיטת תל אביב, במסגרתו ערכה מחקר בנושא אומנויות הבמה בדתות ביפן בתקופת ימי הביניים. מיהו קטאוקה ממשיכה ללמוד, מלמדת בהרטה נאטייאם בישראל ומופיעה ברחבי הארץ על מנת להפיצו.
למעשה, הריקוד ההודי הקלאסי, שונה לגמרי מזה המוצג בסרטים ההודיים הפופולאריים. כיד המקרה התוודעתי לעולם ריקוד זה, וגיליתי כי הוא עולם קלאסי, נוקשה וסגפני. במקור, הריקוד ההודי הקלאסי בְּהַרָטָה נָאטְייָאם, היה ריקוד שנשים רקדו במקדשים הינדואיסטיים בפני האלים בתקופת מי הביניים. במאה העשרים, ריקוד זה קם לתחייה, והפך להיות ריקוד אומנותי מסורתי הנלמד בעיקר בדרום הודו על ידי נשים, ילדות ונערות. גברים מועטים רוקדים ריקוד זה.
ריקוד זה מתבסס על הספר הקדוש נָאטְיָה שָׁאסְטְרָה, שנכתב לפני כאלפיים שנה. בריקוד הבְּהַרָטָה נָאטְייָאם, קיימים גם אלמנטים מיוגה, מוסיקה, שירה ופילוסופיה.כשאני רוקדת, אני מודעת לכל קצות גופי מאצבעות הידיים ועד לקצות אצבעות הרגליים, הגבות, העיניים, וכל כולי נמתחת עד כמה שניתן.
תפקיד הרגליים הוא לתת קצב. הרקדנית עונדת לרגליה פעמונים המפיקים צליל דינאמי ומדויק, המשתלב בהרמוניה עם המוסיקה ההודית הקלאסית הנשמעת ברקע.כשכפות הרגליים היחפות צועדות על האדמה, מתעוררת הצ`קרה הראשונה - מוּלָאדְהָאלָה צָ`אקְרָה, שהיא מקור אנרגיה גשמית. אנרגיה זו מתרוממת חוליה אחר חוליה במעלה עמוד השידרה, והופכת להיות עילאית.
הריקוד מחזק את שרירי הרגליים, מגמיש את הגוף, ומעניק חוש קצב.בניגוד לדיוק המאפיין את קצב כפות הרגליים, הידיים והעיניים מבטאות ברכּוּת, את מכלול הרגשות של האדם, ומשמשות לעיתים לספר את הסיפור שמאחורי קטע הריקוד. הריקוד נותן לאדם כוח ביטוי עשיר וכוח ריכוז.
כדי שריקוד יהיה מושלם, יש להשקיע זמן רב. את התנועות הבסיסיות ניתן ללמוד במשך כשנה, אבל הריקוד אינו טכניקה בלבד, יש להבשיל ולהתפתח מהלב ומהנשמה, וזה מה שמושך אותי, כרקדנית הבְּהַרָטָה נָאטְייָאם להתמיד.
במהלך האימונים הפיזיים היומיומיים, אנו חווים שינויים בגוף ובתודעה. במהלך לימוד הריקוד, פוגשת הרקדנית בעולם המיתולוגי והפילוסופי של הודו, אשר ממלא את גופו באנרגיה ובשמחה.
עוד פרטים על הרקדנית מיהו קטאוקה ארליך